Historisches
Geschichte der Bruderschaft
Wie alles begann
Die St. Sebastianus Bruderschaft Allrath wurde nachweislich im Jahr 1533 gegründet. In einer Zeit, in der die Menschen von Kriegen, Seuchen und Pest heimgesucht wurden. Um den Notleidenden zu helfen, wurde in Allrath die Bruderschaft gegründet.
Mehr über die Bruderschaft erfahren Sie in unserer Chronik.
Meilensteine
Unsere Bruderschaft kann auf eine fast 500 Jahre alte Tradition zurückblicken.
Seit ihrer Gründung im Jahre 1533 gab es nicht nur zahlreiche Ereignisse, die die Entwicklung des Vereins geprägt haben. Auch viele Geschichten und Anekdoten verdienen Erwähnung.
Eine Zeitreise durch die Geschichte einer der ältesten Bruderschaften im Rhein-Kreis Neuss kurz und knapp.
Kirchliche und weltliche Vertreter
- Brudermeister
- Präsides
- König*in
Brudermeister
| von – bis | Name |
|---|---|
| 2021 – | Harald Titzer |
| 2019 – 2021 | – v a k a n t – |
| 2013 – 2019 | Ulrich Hassels |
| 1997 – 2013 | Willi Kremer |
| 1995 – 1996 | Jakob Raspels |
| 1980 – 1995 | Ulrich Hassels |
| 1948 – 1980 | Peter Brosch |
| 1945 – 1948 | Johann Koch |
| 1939 – 1945 | während des 2. Weltkriegs ließ Johann Koch das Amt ruhen |
| 1931 – 1939 | Johann Koch |
| 1927 – 1931 | Josef Aretz |
| 1918 – 1927 | – u n b e k a n n t – |
| 1914 – 1918 | im 1. Weltkrieg war die Stelle vakant |
| 1909 – 1914 | Johann Fücker |
| 1860 – ? | Johann Göbbels |
| 1828 – ? | Franz Hagen |
| 1797 – 1828 | unbekannt |
| 1794 – 1797 | Wilhelm-Heinrich Klouth |
| 1790 – 1794 | – u n b e k a n n t – |
| 1789 – 1790 | Jacobus Pantzer |
| 1788 – 1789 | Christian Wahlers |
| 1786 – 1788 | Heinrich Foerster |
| 1784 – 1786 | Jois Hagen |
| 1782 – 1784 | Peter Werhan |
| 1781 – 1782 | Ferdinand Wahlers jr. |
| 1780 – 1781 | – u n b e k a n n t – |
| 1777 – 1780 | Christian Claßen |
| 1776 – 1777 | Peter Friemerstorff |
| 1774 – 1776 | – u n b e k a n n t – |
| 1770 – 1774 | Christian Claßen |
| 1765 – 1770 | – u n b e k a n n t – |
| 1764 – 1765 | Heribert Küttelwesch |
| 1762 – 1764 | Peter Steprath |
| 1761 – 1762 | – u n b e k a n n t – |
| 1760 – 1761 | Ferdinand Wahlers |
| 1759 – 1760 | Jakobus Welters |
| 1758 – 1759 | – u n b e k a n n t – |
| 1749 – 1758 | Engelbert Mehl |
| 1746 – 1749 | – u n b e k a n n t – |
| 1738 – 1746 | Jo(h)ann Claßen |
| 1709 – 1738 | – u n b e k a n n t – |
| 1708 – 1709 | Go(e)ddart Büt(t)gen |
| 1630 – ? | Wilhelm Bäyer |
| 1533 – 1630 | – u n b e k a n n t – |
Präsides
| von – bis | Name |
|---|---|
| 2018 – | – v a k a n t – |
| 1990 – 2018 | Jos Houben |
| 1988 – 1990 | Eduard Gijsen |
| 1985 – 1988 | Friedrich Stenger |
| 1978 – 1984 | Dr. Augustinus Drozdik |
| 1958 – 1978 | Theodor Stücker |
| 1936 – 1958 | Heinrich Webers |
| 1925 – 1935 | Joseph Feldmann |
| 1916 – 1925 | Franz Xaver Coenen |
| 1893 – 1916 | Hermann Wilhelm Herveling |
| 1887 – 1892 | Heinrich Happekotte |
| 1875 – 1886 | Hermann Josef Heckhausen |
| 1835 – 1875 | Hermann Josef Pannenbecker |
| 1819 – 1835 | Heinrich Anton Oeppen |
| 1791 – 1819 | Peter Josef Claessen |
| 1773 – 1791 | Johann Adam Hages |
| 1771 – 1773 | Johann Theodor Coenen |
| 1755 – 1771 | Wilhelm Wolff |
| 1728 – 1755 | Johann Peter Steprath |
| 1706 – 1727 | Johannes Blittersdorf |
| 1701 – 1706 | – u n b e k a n n t – |
| 1687 – 1701 | Heinrich Curtius |
| 1671 – 1687 | Johannes Grünreiß |
| 1641 – 1671 | – u n b e k a n n t – |
| 1634 – 1640 | Johannes Martini |
| 1622 – 1634 | Johannes Kingius |
| 1582 – 1622 | Johannes Stut |
| 1579 – 1582 | Göddart Schmit |
| 1550 – 1579 | Emont Brüchelmann |
| 1534 – 1550 | – u n b e k a n n t – |
| 1533 | – u n b e k a n n t – |
Könige
| Jahr | Name | S.M. / I.M. |
|---|---|---|
| 2026 | Daniel Kessel | Daniel I. |
| 2025 | Rebecca Kampf | Rebecc I. |
| 2024 | Monika Romanski | Monika I. |
| 2023 | Bianca Titzer | Bianca I. |
| 2020 – 2022 (Corona-Pandemie) | Willi Kremer | Willi V. |
| 2019 | Peter Josef Geisler | Peter Josef II. |
| 2018 | Heinz-Gerd Paulsen | Heinz-Gerd IV. |
| 2017 | Norbert Brings | Norbert II. |
| 2016 | Edi Meijer | Edi III. |
| 2015 | Helmut Klougt | Helmut IX. |
| 2014 | Ulrich Hassels | Ulrich II. |
| 2013 | Heinz-Gerd Paulsen | Heinz-Gerd III. |
| 2012 | Gerd Titzer | Gerd I. |
| 2011 | Rainer Bonn | Rainer I. |
| 2010 | Rudi Geisler | Rudi I. |
| 2009 | Peter-Josef Geisler | Peter-Josef I. |
| 2008 | Marian Draga | Marian I. |
| 2007 | Edi Meijer | Edi II. |
| 2006 | Heinz-Gerd Paulsen | Heinz-Gerd II. |
| 2005 | Lothar Zimmermann | Lothar I. |
| 2004 | Karl-Heinz Ohrem | Karl-Heinz I. |
| 2003 | Michael Paulsen | Michael I. |
| 2002 | Karl-Heinz Könen | Karl-Heinz I. |
| 2001 | Helmut Klougt | Helmut VIII. |
| 2000 | Heinz-Gerd Paulsen | Heinz-Gerd I. |
| 1999 | Peter Ohrem | Peter IV. |
| 1998 | Helmut Baues | Helmut VII. |
| 1997 | Wilhelm Kremer | Wilhelm IV. |
| 1996 | Jakob Raspels | Jakob I. |
| 1995 | Josef Sebastian | Josef II. |
| 1994 | Anton Wolmerath | Anton III. |
| 1993 | Ulrich Hassels | Ulrich I. |
| 1992 | Ralf Klougt | Ralf I. |
| 1991 | Helmut Klougt | Helmut VI. |
| 1990 | Edi Meijer | Edi I. |
| 1989 | Helmut Baues | Helmut V. |
| 1988 | Egbert Lap | Egbert I. |
| 1987 | Georg Staniek | Georg I. |
| 1986 | Harald Titzer | Harald I. |
| 1985 | Norbert Brings | Norbert I. |
| 1984 | Helmut Klougt | Helmut IV |
| 1983 | Hans Weihrauch | Hans II. |
| 1982 | Bruno Böttcher | Bruno I. |
| 1981 | Heinrich Winkel | Heinrich V. |
| 1979 / 1980 | Josef Winkel | Josef I. |
| 1978 | Helmut Klougt | Helmut III. |
| 1977 | Franz Nießen | Franz V. |
| 1976 | Hans Müller | Hans I. |
| 1975 | Herbert Peiffer | Herbert I. |
| 1974 | Julius Vogt | Julius I. |
| 1973 | Helmut Klougt | Helmut II. |
| 1972 | Heinrich Funk | Heinrich IV. |
| 1971 | Johann Schmitz | Johann VII. |
| 1970 | Paul Gluch | Paul I. |
| 1969 | Wilhelm Peiffer | Wilhelm III. |
| 1968 | Hubert Krüppel | Hubert II. |
| 1967 | Helmut Klougt | Helmut I. |
| 1966 | Theodor Stöcker | Theodor I. |
| 1965 | Wilhelm Schlossmacher | Wilhelm II. |
| 1964 | Peter Weitz | Peter III. |
| 1963 | Friedrich (Fritz) Schröck | Friedrich II. |
| 1962 | Franz Nießen | Franz IV. |
| 1961 | Johann Becker | Johann VI. |
| 1960 | Johann Kremer | Johann V. |
| 1959 | Heinrich Webers | Heinrich III. |
| 1958 | Heinrich Funk | Heinrich II. |
| 1957 | Heinrich Kaiser | Heinrich I. |
| 1956 | – u n b e k a n n t – | |
| 1955 | Wilhelm Schmitz | Wilhelm I. |
| 1954 | Peter Brosch | Peter II. |
| 1953 | Anton Schäben | Anton II. |
| 1952 | Johann Brand | Johann IV. |
| 1945 – 1951 | – u n b e k a n n t – | |
| 1936 – 1944 | Nationalsozialismus und 2. Weltkrieg | |
| 1935 | Hubert Schnitzler | Hubert I. |
| 1934 | Reiner Füsser | Reiner I. |
| 1933 | Matthias Könen | Matthias I. |
| 1932 | Johann Koch | Johann III. |
| 1931 | Friedrich Kemmerling | Friedrich I. |
| 1918 – 1930 | – u n b e k a n n t – | |
| 1913 – 1917 | 1. Weltkrieg | |
| 1851 – 1912 | – u n b e k a n n t – | |
| 1850 | Peter-Matthias Kratz | Peter I. |
| 1845 – 1849 | – u n b e k a n n t – | |
| 1844 | Anton Kindgen | Anton I. |
| 1843 | Johann Pauzs | Johann II. |
| 1841 – 1842 | – u n b e k a n n t – | |
| 1840 | Franz Leuffen | Franz III. |
| 1829 – 1839 | – u n b e k a n n t – | |
| 1828 | Franz Hagen | Franz II. |
| 1827 | – u n b e k a n n t – | |
| 1826 | Engelbert Hagen | Engelbert I. |
| 1824 – 1825 | – u n b e k a n n t – | |
| 1823 | Johann Hagen | Johann I. |
| 1822 | Franz Hagen | Franz I. |
| 1533 – 1821 | – u n b e k a n n t – |
Königssilber
Als Zeichen der Würde
Das dargestellte Königssilber von 1843 ist vermutlich eine Nachbildung der ursprünglichen Königskette aus dem Jahre 1756. Diese Kette (Vogelskette) wurde durch den Kölner Goldschmied Constantinus Gehlen anfertigt, wie der Text der noch vorliegenden Rechnung bestätigt (in rheinischem Deutsch):
Dokumente aus alter Zeit
Satzung von 1630
Der Text der historischen Satzung der St. Sebastianus Bruderschaft Allrath wurde anhand der vorliegenden Originaldokumente von Herrn Franz Nieißen im Jahre 1977/78 übersetzt und auf dem Bruderschaftsfest (heute Sebastianusfest) 1979 den Mitgliedern erstmals öffentlich vorgestellt.
Eine fachliche Überarbeitung des Textes erfolgte durch den Kölner Historiker Dr. Wilhelm Lauth anlässlich des 475-jährigen Vereinsjubiläums im Jahre 2008.
Die folgenden Seiten beinhalten die Übersetzung der einzelnen Absätze der Satzung:
Satzung Abs. 1
(1) Anfänglich, wan der Vogel aufgerichtet und daran sollte geschossen werden, so wird vorerst der angedeutet Platz, darauf der Vogel soll geschossen werden aus gnädigstem landfürstlichen privilegio, durch den zeitlichen Gerichtsboten befreyt, und wer allda nichts zu schaffen hat, soll darab bleiben; auch soll man sich mit dem Vogelschießen fleißig vorsehen, daß kein Ungemach geschehe, und allenfals ein Ungemach –darvor Gott seyn wolle- unverhoft und durch ein Unglück geschehen sollte, ist deßentwegen nichts zu thun; wer aber ein muthwilliges Unglück verursacht, solle hart gestraft werden.
Satzung Abs. 2-4
(2) So bald die Schützen gezeichnet und das Schießen vor die Hand solle genohmen werden, wird im Namen Ihro Churfürstlichen Durchlaucht durch den ältesten Schützen oder Vorsteher der erste Schuß geschehen und vorbehalten mit harter Stimm, und darnacher der gewesene König, diesem nach die andern nach der Ordnung.
(3) Vermög der Election (Anm.: Wahl), so der Richter oder Pastor thun soll, wird observieret, daß ei jedweder, einer nach dem anderen, seinen Schuß ordentlich verrichte, in Gegenwart des Herren Pastors und Schützen die Flintlade, und da der Vogel nach einal umgegangener Ordnung noch nicht abgeschoßen worden, soll von vorne an wiederum also continuiret und verfolget werden.
(4) Keinem ist zugelaßen in diesem Vogel- und Bruderschießen zu schießen als nur alleine mit Panirschüßen, aber nicht mit gezogenem Büchsen und Draht Kugelen; item soll ein jeder Bruder selbst oder ein ander Bruder vor (Anm.: für) ihn zu schießen schuldig und gehalten seyn
Satzung Abs. 7-8
(7) Nach abgeschoßenem Vogel ist keinem erlaubt, mit geladenem Gewähre von der Vogelstang wegzugehen; die geladene müßen entweder loßgeschoßen oder ausgeleeret werden, unter Straf 1 Ohms Biere, auch darf keiner bey Führung des Königs nach dem Recreationsord (Anm.: Gaststätte) noch nachher bey dem Nachhausgehen erlaubt seyn zu schießen, ebenfalls unter Straf eines viertel Ohms Bier
(8) Weilen beym Vogelschießen viele inconventientia (Anm.: Unschicklichkeiten) dan und wan gesehen worden, als solle keiner dabey, wie auch bey allen Versammlungen –so mgen traurig oder fröhlich seyn- Tabac rauchen, auch nicht spielen. Alle sollen in Gegenwart des Herren Pastor des Herren Vogten und bey den Bruderschaften ihren Bley vorweisen und ihre Büchsen haben; wan aber einer dagegen thut, soll der Schuß ungültig seyn und ein Gulden Straf zahlen. Wan aber nach einmal abgelaßener Ordnung nöthig seyn sollte, schärfer zu laden, kann von Obgesagtem hierüber dispensirt (Anm: abgewichen) werden. Item soll keiner nach dem Königessen den König wieder nach Hause führen, unter Straf eines Gulden, noch soll der König sich von jemand führen laßen unter Straf eines ½ Ohms Bier.
Satzung Abs. 9-10
(9) Nach geschehener Danksagung sollen die Schilder gleich nach der Kirchen getragen und in die Bruderschaftskiste verschlossen werden; eben also solle auch jedesmal, wo die Schilder umgetragen werden bey den Procesionen dürch die Schützen, selbe gleich nach der Procession wieder ans gehörige Ord verlegt und verschlossen werden; wan sonsten durch der Schützen Versäumniß etliche verlohren giengen, sollen sie verbunden seyn, selbe herzustellen.
(10) Keiner soll in die Bruderschaft können aufgenohmen werden, er habe dan seine eigene Flint. Auch sollen alle Brüder mit nach den Vogelschießen gehen und den König von dorten nach dem Königsessen begleiten item unter Straf eines Gülden.
Satzung Abs. 11-12
(11) Keiner soll in die Bruderschaft kommen noch morgen auf- und angenohmen werden, er seye dan von guter ehr und nahmen, eines frommen und auferbauerlichen lebens; auch muß er sich verpflichten, alle statuta und gesetze derselben genau zu beobachten. Derohalben müßten jene, so aufgenohmen zu werden begehren, sich frühzeitig bey Herren Pastoren und Bruderschaften melden, wo sie dan den samlichen Brüdern sollen vorgestellet werden; auch müßten sie an den einschreibungstagen –welche seynd der fronleichnamstag und der San Sebastianustag- beichten und communicieren.
(12) Aus demselben Haus sollen nicht mehr dran einer angenohmen werden, jedennoch können die Bruderschaften mit Bewilligung der übrigen Brüderen darin dispensiren, wan sie der Bruderschaft wie sonst gewöhnlich eine recreation (Anm.: gemeinsames Essen) geben. Ein gleiches ist auch von den junggesellen zu verstehen.
Satzung Abs. 13-14
(13) In Zukunft können aber auf einmal mehr nicht dan 4 Brüder aufs neu genohmen werden; die aber zugleich angenohmen werden, sollen unter sich würfeln, wer von ihnen der erste und der letzte sey solle.
(14) Die Jure in Scriptionis (Anm.: Einschreibungsgebühren) seyn 10 Schilligen und müssen vorabzahlt werden, wovon Herren Pastor 2 Schilling je incriptione bekommen solle und ein Reichstahler der Brudermeister, welcher zum empfang muß protocollirt werden; fals einer aus der Bruderschaft ausgestrichen ist und sich hernächst wieder wolle eingeben, derselbe solle eben diese jura abstatten und also vom letzten anfangen. Die 4 jüngste Brüder sollen bey beerdigung eines verstorbenen Bruders oder Schwester die leiche tragen entweder selbst oder durch einen anderen Bruder an seine stelle besorgen, jedesmal unter strafs eines Pfund Wachs außer der ordinären straf, wan er nicht zugegen wär, oder sein Nahme soll ausgestrichen werden; auch müßen diese beym Königssessen aufwarten. Der letzte aber muß benebend auf den processionstägen den Bruderfahn entweder selbst oder durch einen frembden tragen laßen, ebenfals unter straf eines Pfund Wachs.
Satzung Abs. 15
(15) Sollen und müßten alle Brüder und Schwestern auf Maria Himmelahrts- uns San Sebastianustag unter straf eines Pfund Wachs beichten und communiciren, auch dieser tagen dem hohen ambt und Vesperen und auch an diesn Tagen dem ostergang beywohnen unter Straf ½ Pfund Wachs. Auch sollen alle Brüder auf gottestach (Anm.: Sonntag), christihimmelfahrt und fronleichnamstag und allen anderen Tägen, an welchen das Bildnis der Muttergottes und des hl. Sebastianuns umgetragen wird, dem hohen ambt, Vesper und processionen gebührend von anfang bis zum end beywohnen oder wegen Krankheit, alterthum oder sonstigen gescheften excusiren (Anm.: sich entschuldigen) unter straf eines Pfund Wachs; die aber muthwillig ausbleiben, sollen ausgestrichen werden.
Satzung Abs. 16-17
(16) In fall einer von den Brüdern oder Schwestern absterben würde, sollen alle zur Beerdigung und der hl. Messe durch den Küster abgeladen (Anm.: geladen) werden und alsdan am bestimmten ord und zeit, wo die leich vom Herren Pastor abgehohlt oder angenohmen wird, erscheinen, die leich zum Grab begleiten, der h. Meß beywohnen, auch an dem grab nach der maßen vor die verstorbene seel betten selbsten unter strafs eines halben Pfund Wachs.
(17) Darnebens sollen die Brüder und Schwestern zu allen quater tempore auf den Mittwoch fleißig zur Kirche kommen und dem Seelenambt –so vor alle verstorbenen Brüder und Schwestern gehalten wird- auf straf eines Gülden selbsten beywohnen oder der nahm soll ausgethan werden. Fals einer sich entschuldigt, soll jemand anders auf sein platz stellen unter der straf eines Güldens.
Satzung Abs. 18
(18) Der (Anm.: wer) König wird, soll geben auf das Bruderessen zukünftigen jahrs 2 gute Schinken ungfehr von 20 Pfund auch 2 gute Kalbsbraten von 234 Pfund, für 24 Albus weißbrod, hingegen thut die Bruderschaft auf das essen das bier; nach gut befinden des Gnädigsten Herren Ambmann werden darnacher die frauen deren Brüderen darauf kommen, wobey aber zu beobachten, daß alsdan keine Körbe mit Trunk und Essen mehr könne gebracht werden, auch die Schwestern an einem besonderen Tisch zusammen, wie auch die Brüder sitzen sollen und zwar so lang biß die Danksagung geschehen ist und sie nachher Haus ohne gelaerm gehen sollen unter straf eines Pfund Wachs. Die Brüder hingegen können noch bis zur bestimmten zeit bleiben.
Satzung Abs. 19-20
(19) Was nun aber übrig bleibt bey diesem essen, solle denen hausarmen nach vermögen und gelegenheit der Bruderschaft auf selbigen tag um Gottes Willen gegeben werden.
(20) Welcher auf heilig frohnleichnamstag den Vogel abshcießt, demselben solle zeitlicher Brudermeister aus Bruderschaftrhenten auszahlen 3 1/2 Reichsthaler –und wie aber 1769 auf San Sebastianustag concludiret worden- 5 Reichsthaler, aus welchem Geld der König auf den Sonntag darnach, an welchem die Scheib geschoßen wird, denen anwesenden Scheiben Schützen zur recreation mittheilen muß ½ ohm Bier; herentwegen collectiret der Bruder pedellus (Diener) von allen anwesenden Schützen 1 ½ Albus welcher derselbe außerhalb 5 Blaffert (dergleichen 20 Albus), als welche dem Scheiben-König hievon zugestattet werden, den gegenwärtigen Brüdern zur recreation beysetzen soll.
Satzung Abs. 21-22
(21) Ferners hat der König aus gnädigstem privilegio unseres Landesfürstens 4 morgen in der steuer frey und hat sonsten keine auszahlung mehr, als daß er den 4ten Sontag nach ostern vor unserer ordinären procession einsilbernes Schild, ungefehr von 12 Schillingen mit sach und ambtsprob (mit sachlich richtigem Amtsnachweis) zu den anderen Schildern anhangen muß; bis dessen ausbleibungsfall soll er nicht fähig seyn, die Schilder umzutragen.
Der (Anm.: wer) König wird, soll geben auf das Bruderessen zukünftigen jahrs 2 gute Schinken ungfehr von 20 Pfund auch 2 gute Kalbsbraten von 234 Pfund, für 24 Albus weißbrod, hingegen thut die Bruderschaft auf das essen das bier; nach gut befinden des Gnädigsten Herren Ambmann werden darnacher die frauen deren Brüderen darauf kommen, wobey aber zu beobachten, daß alsdan keine Körbe mit Trunk und Essen mehr könne gebracht werden, auch die Schwestern an einem besonderen Tisch zusammen, wie auch die Brüder sitzen sollen und zwar so lang biß die Danksagung geschehen ist und sie nachher Haus ohne gelaerm gehen sollen unter straf eines Pfund Wachs. Die Brüder hingegen können noch bis zur bestimmten zeit bleiben.
(22) Item hat die Bruderschaft aus San Sebastianustag aus der Bruderschaftsmitteln eine genügliche recreation an bier wie auch am 4ten Sonntagnach ostern, wobey alle Brüder und Schwestern der Bruderschaften bedacht sein sollen, daß alles, wie auch in allen bruderschaftlichen Versammlungen, friedlich hergehe. Dahero ist darin verbotten unter strafs eines halben Reichsthalers tabac zu rauchen und zu spielen.
(23) Der aber zweispalt, uneinigkeit, …
Satzung Abs. 23-24
(23) Der aber zweispalt, uneinigkeit, Hadern, Zank, Fluchen, Schwofen oder durch unmäßiges essen oder trinken sich verfehlt, soll 1 Pfund wachs strafs geben und die Bruderschaften sollen ebenfals unter straf eines Pfund wachs selbe ermahnen. Wer denselben nicht folgt, soll qausgestrichen werden; wer aber durch offentlich Erenissen, Schandthaten, Diestehlen oder sonsten liederlichen leben seinen guten nahmen verliehrt, Schand und unehr sich zuziehet, soll salvo interesse serenissimi (unbeschadet des Interesses seiner Durchlaucht) ausgestrichen werden und immer bleiben.
(24) Die zeit, wie lang die recreation dauert, ist bestimmt worden im winter bis 7 uhr abends und im Sommer bis 8 uhr, wo dan auf die Bruderschafts-Kosten nichts mehr gezehret werden; sollten dn doch noch etliche Brüder für ihr eigenes geld zehren wollen und sich hernachs mit streitigkeit und zanken oder sonsten unehrbahr verhalten, sollen sie darnach ein Pfund wachs straf zahlen.
Satzung Abs. 25-26
(25) Wer die angesetzte straf, nachdem er ermahnet ist, nicht zahlen wird in zeit von 8 tagen, soll ausgestrichen werden.
(26) Ferner sollen bruderschaft bey den processionen das höchste gut begleiten und die Chur Kappe tragen und mit dem zeitlichen Bruder- und Kirchmeister abwechselen, auch mit andacht den rosenkranz vorbetten, auch sollen die scheffen bey den ostergängen ohne tumulte folgen, damit keine Verstöhrung daraus entstehen könne. Der Bruder Meister solle alle Bruderschaftsthenten und gefällen auf Remiglitag einbühren (einfordern), die Früchten entweder in natura liefern oder aber nach gemachten tax sich zahlen laßen und demnächst in gegenwarth Herren Pastoren, scheffen und meist beerbten (begütertsten Grundeigentümer) seine rechnung präsentieren und vernehmen laßen.
Genehmigungsvermerk
Also hat diese unsere uhralte wohlhergebrachte Bruderschaft bey den Vogelschießen und sonsten darin einverleibten articulirten postenmanutiret (bewahrt) den 23ten may anno 1630.
Joan Heinrich Schall von Vehl, ambtmann
Ferner ist den 30ten Mey concludirt und einhellig beschloßen worden, daßferner keine straf, die einmal gesetzt, kann abgeändert werden; der wegen Schandthaten ausgestrichen ist, bleibt ausgestrichen.
"Schweigegelübde"
In dem Dokument vom 04.02.1754 werden seitens des damaligen Pastors Johann Peter Steprath die Missbräuche –excesse-, wie z.B. das Brechen des ‚Schweigegelübde‘ während des Essens oder der übermäßige Genuss von Bier in der Sankt Sebastianus Bruderschaft Allrath 1533 e.V. beklagt. Pastor Johann Peter Steprath verweist in diesem Schreiben auch besonders auf die am 23.05.1630 von Joan Heinrich Schall von Vehl als ‚ambtmann‘ aufgestellt und niedergeschriebenen Statuten der Bruderschaft, in der die Regeln für das Zusammenleben der Brüder und Schwestern niedergeschrieben sei. Weiter befürchtet er, dass das religiös geprägte Zusammenleben in der Bruderschaft schweren Schaden nehme, wenn der Brudermeister diesen ‚sündigen excessen‘ nicht umgehend Einhalt gebieten werde.
"Geldgeschäfte der Bruderschaft"
In dem Dokument vom 08.04.1786 wird über die Geldgeschäfte der Sankt Sebastianus Bruderschaft Allrath 1533 e.V. berichtet. Im ersten Teil des Schreibens wird über die Übertragung einer Erbschaft berichtet.
Zitat: „wir, Joan Jacob von Keyl, Hoffrath und Vogt der Stadt und amts Grevenbroich und ohren ( * )) Peter Blankenstein, Franz Welters und Peter Nachkötter . . . thun kund fügen zu wissen, welcher gestalten unterens heutigen Dato vor uns kommen und persönlicjh erschienen der Ehrsame wohlachtbare Leonard Pausz annoch ledigen stands zu erkennen geben, daß er von der hochlöblichen Bruderschaft zu aldenrath zu seinem Nutzen besonders zur Ankaufung eines antheils Erbschaft von seiner Schwester empfangen die Summam von einhundert Reichsthalern“
( *) vermutlich als Zeugen benannt)
Im weiteren Teil des Schreibens werden Regularien zu beachten und welche Pacht- und Zinszahlungen zu leisten sind. Ebenso werden die Verpflichtungen zu den Zahlungen in Naturalien beschrieben. Über die vorgenannten Zahlungen und Einkünfte hinaus hatte die Bruderschaft noch weitere, ergiebige Geldquellen in Form von Gebühren und Bußgeldern, die zu allen möglichen „Vergehen“ erhoben wurden, die zum Teil auch in dem obigen Dokument erwähnt werden.
Traditionen
Schinkenessen
Das ‚Schinkenessen‘ ist eine uralte Tradition der Sankt Sebastianus Bruderschaft Allrath und war ein Bestandteil der Veranstaltungen zum Königschießen. Dieses ‚Schinkenessen‘ wurde bereits in der Satzung von 1630 verankert, und die Regularien sind bis heute nahezu unverändert beibehalten worden. Auch in der aktuellen Satzung ist das ‚Schinkenessen‘ verankert.
König- und Pokalschießen
Ebenso wie das ‚Schinkenessen‘ ist auch das ‚Königschießen‘ bereits in der Uralt-Satzung von 1630 verankert und bis heute ein fester Bestandteil im Jahreskalender der Sankt Sebastianus Bruderschaft Allrath 1533 e.V. Ebenso wie das ‚Schinkenessen‘ ist auch das ‚Königschießen‘ in der heutigen aktuellen Satzung noch verankert.
Bergheim-Wallfahrt
Die jährliche Wallfahrt der Sankt Sebastianus Bruderschaft Allrath 1533 e.V. stammt aus einem Gelübde, das die Allrather Bevölkerung einmal im Jahre 1533 abgegeben hatte.
Als in Allrath (u.a.: Aldenrath, Aldenroyde, Aldenrode genannt) die grauenvolle Seuche oder Pest um das Jahr 1533 wütete, flohen die Einwohner des besagten Dorfes unter den Schutz der heiligen Jungfrau Maria und des heiligen Märtyrers Sebastian und errichteten zur Ehre der unbefleckt empfangenen heiligen Jungfrau Maria und des heiligen Sebastian eine Bruderschaft, die sie aus Gemeindeeigentum und natürlich auch durch Belastung ihrer Äcker begründeten und stifteten.
Bittprozessionen
Die Prozessionen können als spätantike Umformung der römischen Flurumgänge, der Ambarvalia , verstanden werden. Möglicherweise sind sie auch in Verbindung zu bringen zu germanischen Rechtsbräuchen, wonach jeder Grundeigentümer einmal im Jahr seinen Besitz umschreiten musste, um den Besitzanspruch geltend zu machen bzw. aufrecht zu erhalten.
Der heilige Johannes Chrysostomos (*344/349 in Antiocha am Orntes, heute Türkei – †407 in Komana-Pontika, heute Türkei) ordnete im April 399 wegen anhaltenden Regens einen Bittgang an.
Fahnen und Embleme
Fahne von 2003
Im Jahre 2003 konnte die Bruderschaft eine weitere, große und aufwendig gestaltete Stickfahne erwerben. An dieser Stelle sei vermerkt, das nicht bekannt ist, ob und in welchem Umfang die Bruderschaften schon vor diesem Zeitpunkt Fahnen oder Standarten ihr Eigentum nennen konnten.
Fahnenwimpel von 1933
Dieser Fahnenwimpel wurde im Jahre 1933, anlässlich des 400-jährigen Vereinsjubiläums der Sankt Sebastianus Bruderschaft 1533 e.V. von den ‚Frauen und Jungfrauen‘ gestiftet. Hierbei ist die katholische Frauengemeinschaft (ehem. Kfd) des Ortes gemeint, die damals schon zum überwiegenden Teil auch die Mitgliedschaft, erworben zum überwiegenden Teil durch Heirat mit einem Mitglied der Bruderschaft, in der örtlichen Sebastianus Bruderschaft besaßen.
Schwenkfahne von 1892
Die Sankt Sebastianus Bruderschaft Allrath 1533 e.V. konnte im Jahre 1892 eine weitere große und aufwendig gestaltete Schwenkfahne erwerben. An dieser Stelle sei vermerkt, das nicht bekannt ist, ob und in welchem Umfang die Bruderschaften schon vor diesem Zeitpunkt Fahnen oder Standarten ihr Eigentum nennen konnten. Zwar ist zu vermuten, dass es vorher schon Fahnen, Banner oder Standarten im Besitze des Vereins gegeben haben könnte, aber hierzu liegen keine Belege vor.
Fahne von 1882
1882 konnte die Bruderschaft erstmals eine gestickte Fahne ihr Eigen nennen. Diese sogenannte „Stickfahne“ ist aufwendig – in rotem Samt mit grünem Randstreifen ebenfalls aus Samt, jeweils mit Goldtressenband eingefasst – gestaltet und besteht aus zwei unterschiedlichen und aufeinander genähten Fahnentüchern (Doppeltuchfahnen), die jeweils mit unterschiedlichen Randmotiven reichlich bestickt sind.
Schwenkfahne von 1880
Die Sankt Sebastianus Bruderschaft konnte im Jahre 1880 eine neue große und aufwendig gestaltete Schwenkfahne erwerben. Diese Schwenkfahne ist beidseitig bemalt und zeigt rechts den Namenspatron der Bruderschaft, den hl. Sebastianus als Märtyrer, und links den Evangelisten und Pfarrpatron, den hl. Matthäus.
Im oberen mittleren Hintergrund wird die Mutter Gottes mit dem Jesuskind auf dem Schoß dargestellt; in Anlehnung an die ursprüngliche Namensgebung der Bruderschaft „Zu Ehren der hl. Mutter Gottes und des hl. Sebastianus“.
Gebetsstock und Lanze
Gebetsstock
Die Lanze gehört wie der Gebetsstock und – später – auch der Rosenkranz zu einer ‘‘Grundausrüstung‘‘ einer Bruderschaft. Hatte die Lanze, meist auch mehrere in einer Bruderschaft, ursprünglich reine Selbstverteidigungszwecke, so wurde die Lanze im Laufe der Jahre doch immer mehr zum symbolischen Zeichen der Führung der Bruderschaft.
Bilderstock und Wegekreuze
Bilderstock von 1998
Bereits im Jahre 1993 hatte der Brudermeister Ulrich Hassels die Idee, einen Bilderstock für den Patron der Bruderschaft, dem hl. Sebastianus, zu errichten. Mit viel Eifer wurden Ideen entwickelt, wie der Bilderstock aussehen sollte, welche Größe er haben sollte und wo er schließlich errichtet werden könnte. In vielen mühsamen Sitzungen und Gesprächen mit der Verwaltung der Stadt Grevenbroich, mit dem Kirchenvorstand St. Matthäus Allrath, den Firmen Rheinbraun AG, Erftwerk AG (heute Real Alloy), RHEBAG (heute HYDRO) und RWE galt es, diese Idee Realität werden zu lassen. Nicht nur die finanzielle Frage musste geklärt werden, auch die Standortfrage schien zu einem unendlichen Probleme zu werden.
Wegekreuz an der B59
Das hier beschriebene Wegekreuz, welches seit vielen Jahren durch die Sankt Sebastianus Bruderschaft Allrath 1533 e.V. gepflegt wird, steht auf Bundesgelände am Rand der Bundesstraße 59 (B 59) auf der rechten Seite in Fahrtrichtung Grevenbroich, in Höhe des Parkplatzes der Fa. HYDRO AG (früher VAW / RHEBAG).
Das Kreuz wurde Mitte der 1950er Jahre (genaues Errichtungsdatum nicht bekannt) an einer anderen, etwas näher zu Allrath liegenden Stelle errichtet.
Wegekreuz "Vollrather Höhe"
Das hier beschriebene Wegekreuz, welches seit vielen Jahren nun am Aufgang der Allrather Seite zur Vollrarther Höhe steht, stand ursprünglich am Flothgraben zwischen Allrath und Barrenstein in unmittelbarer Nähe zum Bahndamm der Eisenbahnverbindung Mönchengladbach – Grevenbroich – Köln. Diese Bahnverbindung wurde auf Vorschlag des preußische Handelsministers Graf Heinrich Friedrich August von Itzenplitz, der Vermittlung des Oberhofmeisters von Kaiserin Augusta, Maximilian Bertram Graf von Nesselrode – Ehreshoven, 1869 erstmals geplant und durch den Eisenbahnminister Albert von Maybach schließlich genehmigt und 1899 in Betrieb genommen.
Stiftungen
Im Mittelalter entstanden Stiftungen als „Stift“ aus dem religiösen Glauben der Stifter, die ihr Seelenheil sichern wollten. Die Stifter gaben Vermögen, um sich durch Messen und Gebete im Stift einen Platz im Himmel zu sichern und Sünden abzubüßen. Dies führte zur Gründung von Institutionen wie Klöstern, Hospitälern und anderen sozialen Einrichtungen.
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Ziborium
Das Ziborium besteht aus Silber und Kupfer und wurde im Jahre 1685 anläßlich der jährlichen ‚Rhenten‘ – Zahlungen (Zins- / Pachteinnahmen der Bruderschaft) der Mitglieder der Sankt Sebastianus Bruderschaft angefertigt. Der Kirchengemeinde St. Matthäus wurde das Ziborium überreicht als äußeres Zeichen des Wohlstandes, als Zeichen des Glaubens und aus Dankbarkeit der 1533 e.V. gegründeten Bruderschaft. Die Sankt Sebastianus Bruderschaft Allrath verfügte in diesen Jahren –ca. 150 Jahre nach ihrer Gründung- bereits über ein beträchtliches Vermögen an Gold und Silber, sowie an großen Ländereien, die an die Mitglieder der Bruderschaft verpachtet werden konnten.
Tischkreuz
Das Tischkreuz besteht ebenso wie das Ziborium aus Silber und Kupfer und wurde –sehr wahrscheinlich- ebenfalls im Jahre 1685 durch den gleichen Goldschmied angefertigt, der auch das Ziborium angefertigt hat. Die Machart, die Art der Verzierungen (Ziborium und Tischkreuz) und auch die Gravur auf dem Ziborium im Vergleich zum eingearbeiteten Schriftzug sind nahezu identisch, deshalb liegt die Vermutung nahe und lässt den berechtigten Schluss zu, dass dieses Tischkreuz und das Ziborium Bestandteil der Schenkung im Jahre 1685 an die Kirchengemeinde St. Matthäus Allrath waren.
Messpollen und Weihrauchschiffchen
Im Jahre 1859 / 60 wurde das inzwischen beträchtlich angewachsene Vermögen der Sankt Sebastianus Bruderschaft Allrath 1533 e.V. in Folge der Gesetzgebung der französischen Besatzung und auch interner Diskussionen über die weitere Verhaltensweise der Bruderschaft gegenüber den Besatzungsmächten, an die Kirchengemeinde Sankt Matthäus Allrath übertragen.














